Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur haec eadem Democritus? Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus. Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Duo Reges: constructio interrete. An haec ab eo non dicuntur? Verum esto; Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Minime vero, inquit ille, consentit.

Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Eaedem res maneant alio modo. Laboro autem non sine causa; Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?

Sed ut proprius ad ea, Cato, accedam, quae a te dicta sunt, pressius agamus eaque, quae modo dixisti, cum iis conferamus, quae tuis antepono.

• Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
• Nam constitui virtus nullo modo potesti nisi ea, quae sunt prima naturae, ut ad summam pertinentia tenebit.

Quid enim interest, divitias, opes, valitudinem bona dicas
anne praeposita, cum ille, qui ista bona dicit, nihilo plus
iis tribuat quam tu, qui eadem illa praeposita nominas?

Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui
deceat extremum.

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Itaque contra est, ac dicitis; Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.

Paria sunt igitur.

Nullus est igitur cuiusquam dies natalis.

Bork

Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Tubulo putas dicere?

Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.

Bork

Hoc sic expositum dissimile est superiori.

Quonam modo?

Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

1. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;
2. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
3. Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest;
4. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?